第十六章 为因果永恒
“萨波达王,割肉喂鹰,从而成道,那我是不是可以认为,在这世间不论做什么事情,得到多少,必须要付出多少呢?”
白子玉一脸认真的问道。
“是这样的,世间万事万物,因果轮回,自成圆满,我们获取多少,自然要付出多少,如果轮回残缺,天道不满,那么自然会有大因果,大灾劫降临。”
回想了一下,上一世师傅对自己的教导,王沐生沉声回答道。
“既然如此,那么我们穿兽皮,吃兽肉,又该当如何偿还,如何以自处,贤弟应该知道,我等俗世之人,无法像那神仙中的人物,可吞噬日月精华。
我等如果长时间不见荤腥,身体便会变得无力,之后便无法工作,无法获得更多的食物,从而无法赡养老人,哺育孩童,最终的结果只可能是在,寒冷中冻死,饿死。
又或者,当我们等遇到了恶霸,山匪在欺凌良善,那么我们是救,还是不救呢!救了我们该怎么做,不救我们又该如何自处。
如果那山匪因为少了这次的收获,从而造成他们因此,饿死,病死,那么是不是我等也将会,背负上大因果,大罪孽呢!
而且如果帮助了这山匪,使其免遭身死之祸,那么他们今后再造恶孽呢?
最后,如果我们有一个大仇敌,按照上述的因果,我们报仇将其杀死,甚至让其享受一番我等曾经受到的苦难,这样是不是就代表着顺天应命,理所当然的。
我们做的是对的呢!那么我是不是可以认为,佛主是鼓励我们有仇报仇,有怨报怨的呢!
那么,贤弟你何以教我。”
说完之后,白子玉一双剔透的眼目,似笑非笑的看着王沐生,等待着王沐生的回答。
“大哥且听好了,小弟这里也有一个故事,需要说给大哥听听。
那是一个同样未名的时间,有个书生,和未婚妻约好在某年某月某曰结婚。
结果到那一天,未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击,一病不起。
这时,一个路过的游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看……
书生只看到茫茫大海,以及一名遇害的女子,一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人,看了一眼后,摇了摇头,走了。
又路过一人,将自己的衣服脱了下来,给女尸盖上之后,也走了。
再路过一人,却是走过去,挖了个坑,小心翼翼的把尸体掩埋了起来。
僧人解释道,那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人,曾给过他一件衣服。
所以她今生和你相恋,只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是她现在的丈夫。。”
“大哥需要知道,万事万物,自有轮回,就如同大哥的第一个问题,我们吞噬血肉,吃了是罪孽,不吃无法养育老小,甚至是自己,同样是大罪孽。
但是大哥可曾想过,为什么我们生而便有一张嘴,需要进食呢!为什么我们不能是一株植物,只需要有土壤,有阳光就能够生长呢?
又为什么,偏偏是那一片肉送到了你的面前,而不是别的什么肉呢!
因为他们送到我们的面前,进了我们的口舌,饱了我们的肚皮,那只是他们前来偿还轮回中,欠下我们的因果而已,在我们吃掉他们的时候,也代表着一段因果的了解。”
“按照贤弟你这么说,那么为了口舌之欲的杀戮,那么岂不是无罪,而是天命如此。”
“不然,就如同我们衣服穿多了会感觉到燥热,感觉到笨拙,食物吃多了会感觉到难受一样,万事万物都有一个度,过犹而不及。
毕竟我们一生所能够吃下去的血肉,都是有数的,也就是说在这个数之内,他是合理的,但是超过了呢!会出现什么。
人类会变得肥胖,会生病,甚至是死亡,为什么会这样呢!那便是因为他们已经越界了,要知道在佛教的教义之中,便有着让人控制欲望的说法。”
“那贤弟,按照你说的,我们在吃掉那些东西的时候,是对于过去的因果的一种了解,那么那些和尚们的禁欲,是不是就是对于因果的一种违背,始终不曾了解因果,让对方在无尽的轮回中,一直得不到超脱呢!”
“并不是,面对仇怨,并不是只有仇报,还有宽恕,放下。菩提本无树,明镜亦非台,本是无一物,何处惹尘埃,因果本就飘渺,只要放下,那么他便本就不存在。
至于大哥的第二个问题,大哥想多了,我们凡胎俗眼,怎能看的那么长远,我们秉承本心为善,纵然是结下因果,那也是善因,善果。
当然如果明知是恶,还给于其帮助,庇护,那么便只能是善恶不分,是非不明了,那样一来,所欠下的因果可就大了。
至于大哥的最后一个问题,我送给大哥一句话,苦海无边,回头是岸,冤冤相报何时了,只要你还在执着于仇恨,那么因果便永远不会停歇,区别的只是,不断的轮回,不断的循环而已。
而且今日的果,正是那往日的因,今天遭此大难,那往日结下的因又是何等的恐怖呢!要知道这世间,所有的一切,不管是事,还是物,都不是没有因由的,其实我们应该追求的是自身的超脱,而不是执着于眼前的苟且。
毕竟轮回因果是绝对公平的,他从来不会偏向谁,而只要我们不摆脱因果,那么我们只能够生生世世,在轮回中沉浮。”
“……。”
这一聊,就是大半天,转眼间却是已经到了日落时分。
“贤弟果然大才,听了贤弟今天的这番话,真是让大哥感慨良多啊!这世间的因果轮回果然是奥妙无穷啊!”
白子玉依恋感慨的说道。
“是啊!世间万法玄妙,但是唯有这因果轮回,却是永恒不变。”
王沐生赞同的点了点头说道。
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白子玉一脸认真的问道。
“是这样的,世间万事万物,因果轮回,自成圆满,我们获取多少,自然要付出多少,如果轮回残缺,天道不满,那么自然会有大因果,大灾劫降临。”
回想了一下,上一世师傅对自己的教导,王沐生沉声回答道。
“既然如此,那么我们穿兽皮,吃兽肉,又该当如何偿还,如何以自处,贤弟应该知道,我等俗世之人,无法像那神仙中的人物,可吞噬日月精华。
我等如果长时间不见荤腥,身体便会变得无力,之后便无法工作,无法获得更多的食物,从而无法赡养老人,哺育孩童,最终的结果只可能是在,寒冷中冻死,饿死。
又或者,当我们等遇到了恶霸,山匪在欺凌良善,那么我们是救,还是不救呢!救了我们该怎么做,不救我们又该如何自处。
如果那山匪因为少了这次的收获,从而造成他们因此,饿死,病死,那么是不是我等也将会,背负上大因果,大罪孽呢!
而且如果帮助了这山匪,使其免遭身死之祸,那么他们今后再造恶孽呢?
最后,如果我们有一个大仇敌,按照上述的因果,我们报仇将其杀死,甚至让其享受一番我等曾经受到的苦难,这样是不是就代表着顺天应命,理所当然的。
我们做的是对的呢!那么我是不是可以认为,佛主是鼓励我们有仇报仇,有怨报怨的呢!
那么,贤弟你何以教我。”
说完之后,白子玉一双剔透的眼目,似笑非笑的看着王沐生,等待着王沐生的回答。
“大哥且听好了,小弟这里也有一个故事,需要说给大哥听听。
那是一个同样未名的时间,有个书生,和未婚妻约好在某年某月某曰结婚。
结果到那一天,未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击,一病不起。
这时,一个路过的游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看……
书生只看到茫茫大海,以及一名遇害的女子,一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人,看了一眼后,摇了摇头,走了。
又路过一人,将自己的衣服脱了下来,给女尸盖上之后,也走了。
再路过一人,却是走过去,挖了个坑,小心翼翼的把尸体掩埋了起来。
僧人解释道,那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人,曾给过他一件衣服。
所以她今生和你相恋,只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是她现在的丈夫。。”
“大哥需要知道,万事万物,自有轮回,就如同大哥的第一个问题,我们吞噬血肉,吃了是罪孽,不吃无法养育老小,甚至是自己,同样是大罪孽。
但是大哥可曾想过,为什么我们生而便有一张嘴,需要进食呢!为什么我们不能是一株植物,只需要有土壤,有阳光就能够生长呢?
又为什么,偏偏是那一片肉送到了你的面前,而不是别的什么肉呢!
因为他们送到我们的面前,进了我们的口舌,饱了我们的肚皮,那只是他们前来偿还轮回中,欠下我们的因果而已,在我们吃掉他们的时候,也代表着一段因果的了解。”
“按照贤弟你这么说,那么为了口舌之欲的杀戮,那么岂不是无罪,而是天命如此。”
“不然,就如同我们衣服穿多了会感觉到燥热,感觉到笨拙,食物吃多了会感觉到难受一样,万事万物都有一个度,过犹而不及。
毕竟我们一生所能够吃下去的血肉,都是有数的,也就是说在这个数之内,他是合理的,但是超过了呢!会出现什么。
人类会变得肥胖,会生病,甚至是死亡,为什么会这样呢!那便是因为他们已经越界了,要知道在佛教的教义之中,便有着让人控制欲望的说法。”
“那贤弟,按照你说的,我们在吃掉那些东西的时候,是对于过去的因果的一种了解,那么那些和尚们的禁欲,是不是就是对于因果的一种违背,始终不曾了解因果,让对方在无尽的轮回中,一直得不到超脱呢!”
“并不是,面对仇怨,并不是只有仇报,还有宽恕,放下。菩提本无树,明镜亦非台,本是无一物,何处惹尘埃,因果本就飘渺,只要放下,那么他便本就不存在。
至于大哥的第二个问题,大哥想多了,我们凡胎俗眼,怎能看的那么长远,我们秉承本心为善,纵然是结下因果,那也是善因,善果。
当然如果明知是恶,还给于其帮助,庇护,那么便只能是善恶不分,是非不明了,那样一来,所欠下的因果可就大了。
至于大哥的最后一个问题,我送给大哥一句话,苦海无边,回头是岸,冤冤相报何时了,只要你还在执着于仇恨,那么因果便永远不会停歇,区别的只是,不断的轮回,不断的循环而已。
而且今日的果,正是那往日的因,今天遭此大难,那往日结下的因又是何等的恐怖呢!要知道这世间,所有的一切,不管是事,还是物,都不是没有因由的,其实我们应该追求的是自身的超脱,而不是执着于眼前的苟且。
毕竟轮回因果是绝对公平的,他从来不会偏向谁,而只要我们不摆脱因果,那么我们只能够生生世世,在轮回中沉浮。”
“……。”
这一聊,就是大半天,转眼间却是已经到了日落时分。
“贤弟果然大才,听了贤弟今天的这番话,真是让大哥感慨良多啊!这世间的因果轮回果然是奥妙无穷啊!”
白子玉依恋感慨的说道。
“是啊!世间万法玄妙,但是唯有这因果轮回,却是永恒不变。”
王沐生赞同的点了点头说道。
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