第一千二百五十二章交涉
“选择题吗?”楚河面露一丝苦笑。
元始天尊护短没错。
但是他绝不是那种‘弟子奴’,为弟子送功、送宝、送命甚至失去自我。
他是堂堂道门三清,是镇压万古的混元大罗金仙。
借着这次机会,元始天尊是要看清,楚河究竟和他们是不是一路人。
谈不上什么师徒决裂。
也没有想象的那么严重。
但是,楚河的选择就在于,他究竟会代表自己做决定,还是代表道门做决定。
如果是自己,那么道门以后对楚河的维护和支持,会打些折扣。
就像这一次,再遭遇同类似的算计,或许道门依旧会出手,但是也会夹杂自己的私心,绝不会替楚河抗下真正的压力,反而会成为施压一方。
“好像从愤慨之心和一些眼前利益来看,拒绝佛门,是一个不错的选择呢!”楚河嘴角噙着微笑,仿佛是有了决定。
强势?
楚河也想强势啊!
什么狗屁佛门,算计了老子,就等着被屠尽灵山,诛灭万佛,从此三界除名,万古无存。
什么辣鸡道门,想要架空老子,就等着被老子内部分裂,然后取而代之,从此道门之上,唯我独尊。
然而,想象很美好,现实很残酷。
道门三清,佛门三圣,压在那里,楚河必须只能在他们眼皮子底下搞点小动作,想要翻身?
不是没可能!
但是现在还很早。
就像我们,辛苦盘桓一天,还要遭受各种来自公司领导的欺辱,几乎许多晚上都想着,第二天将辞职书拍在老板脸上,然后对他进行一番痛骂甚至是殴打,潇洒而去。时隔半月或者稍微久点之后,忽有一日带领着豪华车队,强势回归,收购旧公司,将原来的老板或者上司送到厕所去洗马桶。
现实却是,第二天早上,还得跟狗似的赶到公司打卡,为了那一两分钟的时差,而不要命的挤地铁、抢电梯,就怕被扣全勤。
楚河胸中自有雄心万丈。
但是一切,要从现实出发。
这天地宇宙,也没类似于X古禁地什么的地儿,强行将混元大罗降等级,拉到和楚河同档次的地步,然后大家一起平等切磋啊!
思量之间,昆仑山已经在望,玉虚宫就在云海之间,绽放着万彩霞光。
万界重叠融合,昆仑山作为道门祖庭,自然也同样有无穷神异。
只是来昆仑山寻找机会的人虽然多,但是至今为止,却无人能看见玉虚宫。
更无法抵达昆仑山巅。
玉虚宫大殿中。
三清依旧在,只是旁边多了三尊佛陀。
接引、准提还有如来。
六尊圣人在此,几乎代表了本宇宙本纪元,大部分最顶端的力量。
看着楚河和玉鼎真人联袂而来。
元始天尊先看了一眼楚河。
然后如来佛祖竟然从莲花台上走下来,亲自抵至楚河面前。
“道友这一局却是胜了,我却代表佛门,向你陪个不是,如何?”如来佛祖的态度十分的亲切,丝毫没有盛气凌人之像,声音洪亮而又温和,仿佛就是一个身躯魁梧的金灿灿大胖子,相当之佛系。
楚河却内心毫无波动。
这些混元大罗金仙,早有红尘百态,各种面孔。
面对不同的人,他们有不同的面。
每一面都是本心,每一面都是假象。
楚河想来,这些混元大罗金仙们的本质,其实是极端冷漠,却又极端丰富多情的。
他们的真心,无法揣度。
楚河更不会因为佛祖眼下,好似对他的小小‘服软’,就会产生某种狂妄的心思和想法。
像眼前这尊正在向他示好的佛。
他是如来吗?
他是!
他是多宝转世的乔达摩,那尊真正的混元大罗金仙本尊吗?
他不是。
如来是一种觉悟,一种果位,并不是指代一个真实的存在。
如《金刚经》说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”指佛陀乘如实之道而来。
也可为“如去”,即乘真如之道而去达佛果涅。
“如”是指佛陀的法身,遍满虚空,充塞法界,如如不动。
“来”是指佛陀的应化身,此“身”为救度众生“应化”而来。
“如”是静态的,“来”是动态的,成佛以后本是动静不分、法应不二。因此,“如来”是说佛陀在如如不动的法身中,因悲悯救度众生,应化而来,故曰“如来”。
只需有觉悟,世间万物,一切有灵生灵,皆可成就如来。
佛门之中,有十种至高觉悟。
如来,只是其中一种。
尤以乔达摩所化如来佛祖最为出名,贵为佛门世尊,故而皆通常以如来佛祖名之。
只是一尊化身的示好和表达善意和妥协,也值得楚河翘尾巴?
想多了。
楚河这一刻,念头闪烁许多。
飞快的整理心绪,然后开口说道:“佛祖,敢问佛门教义,可是巧取豪夺,强行施加,不计善恶,唯心而谋?”
楚河直接开怼了。
不能直接莽上去,打上灵山。
但是这不代表楚河不能嘴炮一番,过过嘴瘾。
如来微笑以对,不急不怒不恼,即便是被楚河这样贴着面皮质问,依旧气息平稳,毫无波澜。
他不是在伪装,而是真的如此。
我们习惯用自己的眼界和肚量去衡量、看待别人,却常常忽略了,世界不止如此,世界之大,种种甚多,不止如此。
佛门算计楚河不假。
但是那不代表他们就都是奸诈鬼蜮,小肚鸡肠。
落于凡间,着于看得见的地方,稍加比喻。就像那位香江的邵大亨,他出了名的对手底下的人苛刻、刻薄、小气,但是同样,遍布中华大地,却又盖了多少逸夫楼?废了多少金钱?
就因为,生意是生意,慈善是慈善。
两相结合,从此一看,那他究竟是小气还是大方,是小人还是君子?
面对楚河的质问,佛祖给出的答案是一片藏宝无数的世界。
即便是楚河现在,几乎坐拥一切,想什么有什么。
当看到那绵延无尽的宝藏世界时,依旧为佛门的大手笔,而感到目瞪口呆。
遍布世界的功德祥云,满世界绽放的璀璨佛门金莲,晶莹剔透堆积成山的舍利子,流淌如江河的佛门香脂。
都是一些楚河不一定特别需要,却又还算看的过眼的佛门宝物。
可以想象,即便是以佛门的富足和积累深厚,拿出这么一个世界的宝藏来赔偿楚河,那也一定会伤筋动骨。
面对这样的诚意,楚河似乎很难将指责的话继续说下去了。
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元始天尊护短没错。
但是他绝不是那种‘弟子奴’,为弟子送功、送宝、送命甚至失去自我。
他是堂堂道门三清,是镇压万古的混元大罗金仙。
借着这次机会,元始天尊是要看清,楚河究竟和他们是不是一路人。
谈不上什么师徒决裂。
也没有想象的那么严重。
但是,楚河的选择就在于,他究竟会代表自己做决定,还是代表道门做决定。
如果是自己,那么道门以后对楚河的维护和支持,会打些折扣。
就像这一次,再遭遇同类似的算计,或许道门依旧会出手,但是也会夹杂自己的私心,绝不会替楚河抗下真正的压力,反而会成为施压一方。
“好像从愤慨之心和一些眼前利益来看,拒绝佛门,是一个不错的选择呢!”楚河嘴角噙着微笑,仿佛是有了决定。
强势?
楚河也想强势啊!
什么狗屁佛门,算计了老子,就等着被屠尽灵山,诛灭万佛,从此三界除名,万古无存。
什么辣鸡道门,想要架空老子,就等着被老子内部分裂,然后取而代之,从此道门之上,唯我独尊。
然而,想象很美好,现实很残酷。
道门三清,佛门三圣,压在那里,楚河必须只能在他们眼皮子底下搞点小动作,想要翻身?
不是没可能!
但是现在还很早。
就像我们,辛苦盘桓一天,还要遭受各种来自公司领导的欺辱,几乎许多晚上都想着,第二天将辞职书拍在老板脸上,然后对他进行一番痛骂甚至是殴打,潇洒而去。时隔半月或者稍微久点之后,忽有一日带领着豪华车队,强势回归,收购旧公司,将原来的老板或者上司送到厕所去洗马桶。
现实却是,第二天早上,还得跟狗似的赶到公司打卡,为了那一两分钟的时差,而不要命的挤地铁、抢电梯,就怕被扣全勤。
楚河胸中自有雄心万丈。
但是一切,要从现实出发。
这天地宇宙,也没类似于X古禁地什么的地儿,强行将混元大罗降等级,拉到和楚河同档次的地步,然后大家一起平等切磋啊!
思量之间,昆仑山已经在望,玉虚宫就在云海之间,绽放着万彩霞光。
万界重叠融合,昆仑山作为道门祖庭,自然也同样有无穷神异。
只是来昆仑山寻找机会的人虽然多,但是至今为止,却无人能看见玉虚宫。
更无法抵达昆仑山巅。
玉虚宫大殿中。
三清依旧在,只是旁边多了三尊佛陀。
接引、准提还有如来。
六尊圣人在此,几乎代表了本宇宙本纪元,大部分最顶端的力量。
看着楚河和玉鼎真人联袂而来。
元始天尊先看了一眼楚河。
然后如来佛祖竟然从莲花台上走下来,亲自抵至楚河面前。
“道友这一局却是胜了,我却代表佛门,向你陪个不是,如何?”如来佛祖的态度十分的亲切,丝毫没有盛气凌人之像,声音洪亮而又温和,仿佛就是一个身躯魁梧的金灿灿大胖子,相当之佛系。
楚河却内心毫无波动。
这些混元大罗金仙,早有红尘百态,各种面孔。
面对不同的人,他们有不同的面。
每一面都是本心,每一面都是假象。
楚河想来,这些混元大罗金仙们的本质,其实是极端冷漠,却又极端丰富多情的。
他们的真心,无法揣度。
楚河更不会因为佛祖眼下,好似对他的小小‘服软’,就会产生某种狂妄的心思和想法。
像眼前这尊正在向他示好的佛。
他是如来吗?
他是!
他是多宝转世的乔达摩,那尊真正的混元大罗金仙本尊吗?
他不是。
如来是一种觉悟,一种果位,并不是指代一个真实的存在。
如《金刚经》说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”指佛陀乘如实之道而来。
也可为“如去”,即乘真如之道而去达佛果涅。
“如”是指佛陀的法身,遍满虚空,充塞法界,如如不动。
“来”是指佛陀的应化身,此“身”为救度众生“应化”而来。
“如”是静态的,“来”是动态的,成佛以后本是动静不分、法应不二。因此,“如来”是说佛陀在如如不动的法身中,因悲悯救度众生,应化而来,故曰“如来”。
只需有觉悟,世间万物,一切有灵生灵,皆可成就如来。
佛门之中,有十种至高觉悟。
如来,只是其中一种。
尤以乔达摩所化如来佛祖最为出名,贵为佛门世尊,故而皆通常以如来佛祖名之。
只是一尊化身的示好和表达善意和妥协,也值得楚河翘尾巴?
想多了。
楚河这一刻,念头闪烁许多。
飞快的整理心绪,然后开口说道:“佛祖,敢问佛门教义,可是巧取豪夺,强行施加,不计善恶,唯心而谋?”
楚河直接开怼了。
不能直接莽上去,打上灵山。
但是这不代表楚河不能嘴炮一番,过过嘴瘾。
如来微笑以对,不急不怒不恼,即便是被楚河这样贴着面皮质问,依旧气息平稳,毫无波澜。
他不是在伪装,而是真的如此。
我们习惯用自己的眼界和肚量去衡量、看待别人,却常常忽略了,世界不止如此,世界之大,种种甚多,不止如此。
佛门算计楚河不假。
但是那不代表他们就都是奸诈鬼蜮,小肚鸡肠。
落于凡间,着于看得见的地方,稍加比喻。就像那位香江的邵大亨,他出了名的对手底下的人苛刻、刻薄、小气,但是同样,遍布中华大地,却又盖了多少逸夫楼?废了多少金钱?
就因为,生意是生意,慈善是慈善。
两相结合,从此一看,那他究竟是小气还是大方,是小人还是君子?
面对楚河的质问,佛祖给出的答案是一片藏宝无数的世界。
即便是楚河现在,几乎坐拥一切,想什么有什么。
当看到那绵延无尽的宝藏世界时,依旧为佛门的大手笔,而感到目瞪口呆。
遍布世界的功德祥云,满世界绽放的璀璨佛门金莲,晶莹剔透堆积成山的舍利子,流淌如江河的佛门香脂。
都是一些楚河不一定特别需要,却又还算看的过眼的佛门宝物。
可以想象,即便是以佛门的富足和积累深厚,拿出这么一个世界的宝藏来赔偿楚河,那也一定会伤筋动骨。
面对这样的诚意,楚河似乎很难将指责的话继续说下去了。
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