第一千章灵机一动的战场(下)
阐教和截教的矛盾,由来已久。
虽然有天道大势在背后推波助澜,但是无风不起浪。
何况斗争性存在于所有生灵的根源处,哪怕是到了元始天尊那个级别,只怕也无法避免。
所以后世才有了奥运会,才有了各种体育赛事,才有了各种歌舞比赛。
撇开形式,它们本身就是人类相互斗争、博弈的产物。
“假如我能想办法,将这些不同教派的修行者组织起来,然后举办一场盛大的综合性赛事。以各种才艺进行比拼和对决,既可以一目了然的决定高低,又能分出个胜负。同时却又将危险的直接战斗,抛在了身后。暂时缓解了三教弟子之间的矛盾。”
“借由这场赛事,借由这些三教的修行者,我能点燃文明的火种。让这场盛会的价值发挥到最大,从而延伸出无数的歌谣、戏剧、史诗、雕塑、绘画···最终成为一种文明的象征,席卷整个天下。”
想到这里,楚河甚至有些激动起来。
不过,该怎么引那些三教修士入套,却还是要费点脑子和手段。
菡芝仙等龙套也就罢了,他不主动相邀,对方也会因为兴趣爱好,而十分自觉的投身进去。
反而是像那些修为高,地位高的三教核心修士,他们可要端着架子了。
若是没什么能够十足打动他们的东西,他们就绝不会去做这些,在他们看来或许会‘丢脸’的东西。
还好封建礼教什么的还没盛行,歌舞表演,戏曲演员也并不是下九流,否则的话,那难度就更高了。
外有天赋异禀的猛士和一些手段一般,但是肯听从调用的低阶修士。
内有钢筋水泥大量供应。
楚河规划的大剧院,在再三修改图纸,一再扩大规模后,依旧迅速的在一个月后正式落成。
建筑速度,以及建筑的宏伟,简直超乎想象。
整个大剧院的造型和结构,也是即华丽又庄严,更充斥着一种与众不同的结构感。
撇开了细致处的雕琢,它就像一个巨大的,上半截半透明的鸡蛋。
上者为清,下者为浊,混沌如鸡子,很符合这个时代的修士美学。
至于建筑学的合理性···真仙满地走,金仙不罕有的时代,你跟我扯这个?
来来来,我告诉你什么叫做东海龙油胶,九曲燃青木,万合精金···。
虽然不可能通体用这些难得的炼器材料,但是关键的承重部位加上一些,力学什么的,完全无视便好。
大剧院落成了,就在朝歌东面的新城区,占地不小。
而且落成之日起,便吸引了无数的目光。
它除了有大剧院这个基本功能之外,还有一些楚河专门规划的赛场。
当然不是什么游泳、跑步这样的赛场。
这玩意,拿来让那些三教的仙人们比,简直就是玩笑。
修士当然要比一些风雅点的东西,比如绘画、书法、下棋、雕刻···等等诸如此类。
不过这么一统计,楚河忽然觉得,这造型别致,占地面积巨大的大剧院,更像是···老年活动中心?
大剧院落成了,接下来便是宣传了。
同时楚河招募的几只戏剧队伍,也已经做好了一定程度的培训。
一些三教中的小透明,也被成功的吸引,然后招揽进了不同的队伍中···楚河故意的。
从细微处划分派系,然后同样的戏剧进行同台比拼,再由观众投票。
于是有了高低胜负之分。
然后就是一场不断坑人的拉力。
某种性质上,似乎与‘武王伐纣’十分类似的画风。
只是战场转移了。
比斗的内容,也发生了变化。
虽然还没有想好,怎么将所有的三教能人都拉下场,但是这不妨碍楚河先操练着。
说不准,有些人自己就想开了,用不着楚河再废这个脑筋了说不准。
就在万众期待和好奇中。
就在三教修士们也都瞩目和猜想中。
大剧院正式揭幕,同时也开始了第一天的表演。
第一个剧目,就是由楚河亲手操办剧本的‘自由灵魂’。
故事的背景,是岐山脚下的周城。
不错!
楚河就是在藏暗钉,就是在使坏,就是在从人们内心深处扎根一些理念。
这是所有故事性艺术的天赋属性。
一旦这个故事辐射开来,西岐会迎来又一波的打击。
至于不会辐射开来?
开玩笑!有大商的影响力,加上开山第一作。哪怕烂成一坨天竺人的午餐,那也是妥妥的经典。
因为没有对比。
没有对比哪里来的差距?
还不是说什么是什么?
舞台上,菡芝仙正卖力的表演着。虽然这表演显得有些过于用力,显得刻意。但是看的人依旧目不转睛,津津有味。
她扮演的是一个渴望自由的奴隶,却遭到了主人的暴力压迫,她已经失去了所有,却正在向审判她的人慷慨陈词,不像是马上要被处刑,反而像是在进行一场生命的升华,最华丽的演出。
“我们生来就是奴隶,是的我们的尊严不值什么钱,可它是唯一我们真正拥有的东西,是我们最后一寸领土,但在那一寸领土里,我们是自由的。”
“你们的统治,可以剥夺我们的生命,但是我们的灵魂,永远自由而高贵。”
轻微的鸡汤,便已经在容纳数千人的大堂里,掀起了一波小小的高···潮。
来看戏剧的,不仅仅有商人、工厂主、资本家,还有以前的奴隶,现在的工人。
如今的朝歌城里,除了那些最古老的贵族还保留着一些为数不多的奴隶,以维持体面以外,大部分的奴隶都被自由的解放了。当然,他们中绝大多数,还欠了工厂一大笔债,需要大半辈子才能还清。
但是就像戏剧中所说的,他们的肉体虽然依旧要更加辛苦的劳作,并且工作还是没有报酬。
然而他们的灵魂却是自由且平等的。
事实上,当许多贵族发现,解放奴隶会爆发他们以往绝不拥有的工作热情之后。甚至主动将手下的奴隶,转化为了自己工厂里的工人,许下多少年后,放任自由的承诺。获得的就是工厂产值的飞速提升。
那些还以奴隶为工人,缓慢推进的贵族,不甘落后,也都纷纷有学有样。
因为这样,朝歌城里的奴隶解放,才会这般顺畅。
所有的矛盾都源于利益的纷争。
当新的利益,能够彻底取代旧的利益,并且是其十倍、百倍甚至千倍的回报时,所有人都会义无反顾的投身其中,不会再由丝毫的顾虑和徘徊。
当然,这也仅仅只是朝歌而已。
它是世界的中心。
在很多偏僻的小地方,豢养奴隶所获的利益,依旧未能被解放奴隶后,释放出的生产力远远抛下。
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虽然有天道大势在背后推波助澜,但是无风不起浪。
何况斗争性存在于所有生灵的根源处,哪怕是到了元始天尊那个级别,只怕也无法避免。
所以后世才有了奥运会,才有了各种体育赛事,才有了各种歌舞比赛。
撇开形式,它们本身就是人类相互斗争、博弈的产物。
“假如我能想办法,将这些不同教派的修行者组织起来,然后举办一场盛大的综合性赛事。以各种才艺进行比拼和对决,既可以一目了然的决定高低,又能分出个胜负。同时却又将危险的直接战斗,抛在了身后。暂时缓解了三教弟子之间的矛盾。”
“借由这场赛事,借由这些三教的修行者,我能点燃文明的火种。让这场盛会的价值发挥到最大,从而延伸出无数的歌谣、戏剧、史诗、雕塑、绘画···最终成为一种文明的象征,席卷整个天下。”
想到这里,楚河甚至有些激动起来。
不过,该怎么引那些三教修士入套,却还是要费点脑子和手段。
菡芝仙等龙套也就罢了,他不主动相邀,对方也会因为兴趣爱好,而十分自觉的投身进去。
反而是像那些修为高,地位高的三教核心修士,他们可要端着架子了。
若是没什么能够十足打动他们的东西,他们就绝不会去做这些,在他们看来或许会‘丢脸’的东西。
还好封建礼教什么的还没盛行,歌舞表演,戏曲演员也并不是下九流,否则的话,那难度就更高了。
外有天赋异禀的猛士和一些手段一般,但是肯听从调用的低阶修士。
内有钢筋水泥大量供应。
楚河规划的大剧院,在再三修改图纸,一再扩大规模后,依旧迅速的在一个月后正式落成。
建筑速度,以及建筑的宏伟,简直超乎想象。
整个大剧院的造型和结构,也是即华丽又庄严,更充斥着一种与众不同的结构感。
撇开了细致处的雕琢,它就像一个巨大的,上半截半透明的鸡蛋。
上者为清,下者为浊,混沌如鸡子,很符合这个时代的修士美学。
至于建筑学的合理性···真仙满地走,金仙不罕有的时代,你跟我扯这个?
来来来,我告诉你什么叫做东海龙油胶,九曲燃青木,万合精金···。
虽然不可能通体用这些难得的炼器材料,但是关键的承重部位加上一些,力学什么的,完全无视便好。
大剧院落成了,就在朝歌东面的新城区,占地不小。
而且落成之日起,便吸引了无数的目光。
它除了有大剧院这个基本功能之外,还有一些楚河专门规划的赛场。
当然不是什么游泳、跑步这样的赛场。
这玩意,拿来让那些三教的仙人们比,简直就是玩笑。
修士当然要比一些风雅点的东西,比如绘画、书法、下棋、雕刻···等等诸如此类。
不过这么一统计,楚河忽然觉得,这造型别致,占地面积巨大的大剧院,更像是···老年活动中心?
大剧院落成了,接下来便是宣传了。
同时楚河招募的几只戏剧队伍,也已经做好了一定程度的培训。
一些三教中的小透明,也被成功的吸引,然后招揽进了不同的队伍中···楚河故意的。
从细微处划分派系,然后同样的戏剧进行同台比拼,再由观众投票。
于是有了高低胜负之分。
然后就是一场不断坑人的拉力。
某种性质上,似乎与‘武王伐纣’十分类似的画风。
只是战场转移了。
比斗的内容,也发生了变化。
虽然还没有想好,怎么将所有的三教能人都拉下场,但是这不妨碍楚河先操练着。
说不准,有些人自己就想开了,用不着楚河再废这个脑筋了说不准。
就在万众期待和好奇中。
就在三教修士们也都瞩目和猜想中。
大剧院正式揭幕,同时也开始了第一天的表演。
第一个剧目,就是由楚河亲手操办剧本的‘自由灵魂’。
故事的背景,是岐山脚下的周城。
不错!
楚河就是在藏暗钉,就是在使坏,就是在从人们内心深处扎根一些理念。
这是所有故事性艺术的天赋属性。
一旦这个故事辐射开来,西岐会迎来又一波的打击。
至于不会辐射开来?
开玩笑!有大商的影响力,加上开山第一作。哪怕烂成一坨天竺人的午餐,那也是妥妥的经典。
因为没有对比。
没有对比哪里来的差距?
还不是说什么是什么?
舞台上,菡芝仙正卖力的表演着。虽然这表演显得有些过于用力,显得刻意。但是看的人依旧目不转睛,津津有味。
她扮演的是一个渴望自由的奴隶,却遭到了主人的暴力压迫,她已经失去了所有,却正在向审判她的人慷慨陈词,不像是马上要被处刑,反而像是在进行一场生命的升华,最华丽的演出。
“我们生来就是奴隶,是的我们的尊严不值什么钱,可它是唯一我们真正拥有的东西,是我们最后一寸领土,但在那一寸领土里,我们是自由的。”
“你们的统治,可以剥夺我们的生命,但是我们的灵魂,永远自由而高贵。”
轻微的鸡汤,便已经在容纳数千人的大堂里,掀起了一波小小的高···潮。
来看戏剧的,不仅仅有商人、工厂主、资本家,还有以前的奴隶,现在的工人。
如今的朝歌城里,除了那些最古老的贵族还保留着一些为数不多的奴隶,以维持体面以外,大部分的奴隶都被自由的解放了。当然,他们中绝大多数,还欠了工厂一大笔债,需要大半辈子才能还清。
但是就像戏剧中所说的,他们的肉体虽然依旧要更加辛苦的劳作,并且工作还是没有报酬。
然而他们的灵魂却是自由且平等的。
事实上,当许多贵族发现,解放奴隶会爆发他们以往绝不拥有的工作热情之后。甚至主动将手下的奴隶,转化为了自己工厂里的工人,许下多少年后,放任自由的承诺。获得的就是工厂产值的飞速提升。
那些还以奴隶为工人,缓慢推进的贵族,不甘落后,也都纷纷有学有样。
因为这样,朝歌城里的奴隶解放,才会这般顺畅。
所有的矛盾都源于利益的纷争。
当新的利益,能够彻底取代旧的利益,并且是其十倍、百倍甚至千倍的回报时,所有人都会义无反顾的投身其中,不会再由丝毫的顾虑和徘徊。
当然,这也仅仅只是朝歌而已。
它是世界的中心。
在很多偏僻的小地方,豢养奴隶所获的利益,依旧未能被解放奴隶后,释放出的生产力远远抛下。
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